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工業(yè)設(shè)計正在變得越來越重要 | FROM ZERO TO ONE
- 來 源:工業(yè)設(shè)計新聞
- 發(fā) 表 于:2020-12-13
- 作 者:101工業(yè)設(shè)計
- 人 氣:8625
這些年來,我們正在不斷的改變著,不再滿足于低端的制造,而是努力成為創(chuàng)造的先鋒。工業(yè)設(shè)計是一門邊緣學(xué)科,也正成為一門顯學(xué)。無論是否屬實(shí),很多科技企業(yè)都在強(qiáng)調(diào)自家產(chǎn)品的設(shè)計美感。仿佛忽如一夜,遍地都是“工匠”。
甚至,在數(shù)碼和家電等領(lǐng)域,獲得大名鼎鼎的紅點(diǎn)獎,幾乎成為某種“標(biāo)配”。
根據(jù)DT財經(jīng)的統(tǒng)計:“2011-2020年間共有1萬多件產(chǎn)品獲得紅點(diǎn)獎。2011年以來,獲獎產(chǎn)品數(shù)量呈明顯上升趨勢,從2011年的1005件到2020年的1703件,十年來增長接近70% 。與年獲獎產(chǎn)品總數(shù)同步增長的,是中國獲獎產(chǎn)品的數(shù)量。2011年,能夠獲得紅點(diǎn)獎的中國產(chǎn)品設(shè)計不到20個,僅占所有獲獎產(chǎn)品的2%。直到2015年,這個比例還只是緩慢增長至6%。但是2016年突破了10%后,就出現(xiàn)了快速增長。2018-2020年,來自中國獲獎產(chǎn)品的占比都突破了20%,2020年更是達(dá)到了28%。”
紅點(diǎn)獎的“通貨膨脹”并不難理解。
在一個產(chǎn)能過剩,同質(zhì)化嚴(yán)重,純粹的功能屬性無法滿足人們內(nèi)在需求的時代,在科技與人文看起來有些擁擠的十字路口上,設(shè)計堪稱是嫁接二者的橋梁。
更重要的是,未來甚至今天的設(shè)計,已越來越多地基于快速進(jìn)化的科技,如今不懂科技的設(shè)計師,在很大概率上不是好設(shè)計師。
劉潤就曾舉過一個例子:倘若想設(shè)計一款商旅人士隨身攜帶的音箱,除了音質(zhì)好和顏值高以外,設(shè)計師更要知道,商旅人士對便攜音箱的需求之一,是把自己從手機(jī)上解放出來,在酒店房間能無拘無束地開電話會,如果想在遠(yuǎn)距離,任何方向,都能把聲音清晰地傳達(dá)到對方,就需要一種叫“麥克風(fēng)陣列”的技術(shù)。這才是現(xiàn)代設(shè)計的核心。
如同設(shè)計師李躍聰所言:“人與機(jī)器的交互時代已經(jīng)來臨。”
更進(jìn)一步講,在某種更深遠(yuǎn)的哲學(xué)意義上,科技發(fā)展到今天,確實(shí)正逐漸與“藝術(shù)”交融。如同喬布斯所說:“如果你把電腦設(shè)計師當(dāng)作藝術(shù)家,他們肯定更愿意將自己歸為可以批量生產(chǎn)的藝術(shù)形式,就像唱片,或者像印刷品,而不是傳統(tǒng)的美術(shù)作品。我們希望通過自己的媒介向眾人表達(dá)他們自己的想法,而我們的媒介就是科技和制造。”
1984年,史蒂文·列維出版了史上第一本介紹黑客的書:《黑客:計算機(jī)革命的英雄》,他將黑客的價值觀歸納為6條“黑客倫理”(Hacker Ethic),其中一條是——你可以用計算機(jī)創(chuàng)造美和藝術(shù)。
事實(shí)上,傳統(tǒng)觀念里的科技與藝術(shù)也許并不是完全對立的角色(在過去相當(dāng)漫長的歲月,技術(shù)一直被稱作“有用的藝術(shù)”)。長久以來,科技,或者說科學(xué),與藝術(shù)的關(guān)系一直被學(xué)者們津津樂道,各種比喻也層出不窮,大體可描述為:用技術(shù)延伸肉體,借藝術(shù)裝飾靈魂。但“科學(xué)與藝術(shù)在山腳下分手,在山頂上會和。”這是福樓拜說的,我覺得說的不錯。由于人類二分法的本能,或者說智識上的不足,科學(xué)與藝術(shù)在常識中是兩回事,不過我個人傾向于認(rèn)為,在某種意義上,“藝術(shù)”涵蓋在科學(xué)范圍里,但它理解起來太過復(fù)雜,至少對現(xiàn)在的科學(xué)而言。
更有某些科技思想者則認(rèn)為,技術(shù)元素不僅包括科技發(fā)明,還得算上人類的文化藝術(shù)、社會制度以及各種思想和理論,倘若制作網(wǎng)頁的上千行代碼可以被稱為“科技”,那么莎士比亞上千行優(yōu)雅的文字也可以,“十四行詩和巴赫的賦格曲以及谷歌的搜索引擎和iPod同屬一類:都是大腦產(chǎn)生的有用的東西。”
比如在凱文凱利眼中眼中,被稱作技術(shù)元素的東西是地球上的第七生命體。技術(shù)元素與它的人類“父母”以及所有生命形態(tài)一樣,在本質(zhì)上都是從無序到有序的的自組織過程,技術(shù)持續(xù)改良進(jìn)化的內(nèi)在驅(qū)動力與生命的內(nèi)在驅(qū)動力完全等同——如果人們能夠回答什么是生命內(nèi)在驅(qū)動力的話。技術(shù)的產(chǎn)生并不完全是人類頭腦和智慧所發(fā)明的,更準(zhǔn)確的表達(dá)是,人類頭腦和智慧幫助其進(jìn)一步發(fā)展,因為有一種幕后的原力推動技術(shù)的進(jìn)化,人類只是技術(shù)發(fā)展進(jìn)化中的一個工具。
既然科技是生命的延伸,那么它與生命一樣,遵循由“外熵”力量推動的固有的進(jìn)化方向,譬如:更加復(fù)雜,更具多樣化,更促進(jìn)共生,提高感知能力等等,其中還有一個方向就是,增進(jìn)美感——聽起來非??鋸垼谀撤N意義上,如今科技公司對優(yōu)雅設(shè)計的追求,或許正是技術(shù)元素在這一進(jìn)化方向上的淺層次表現(xiàn)。
“大部分進(jìn)化過的事物都具有美感,最美麗的事物就是進(jìn)化程度最高的,從球狀硅藻到水母再到美洲虎,展現(xiàn)出我們稱為美感的深層次特性。我們的技術(shù)崇拜受到技術(shù)元素內(nèi)在美驅(qū)使,這種美過去被掩蓋了,當(dāng)時它尚處于初級發(fā)展階段,不很賞心悅目。與自然母體相比,工業(yè)化給人印象是骯臟、丑陋和愚笨……科技不希望只有功利色彩,它希望成為藝術(shù),美麗而‘無用’。今天一些最常用的技術(shù)未來將成為美麗的無用之物。也許100年后人們攜帶‘電話’,僅僅是因為他們喜歡攜帶物品,即使他們可能通過身上佩戴的某物品與網(wǎng)絡(luò)連接。”